出版专著《闽南近代建筑》《马来西亚槟城华侨建筑》(海外华侨建筑文化丛书)，石景山新主编《建筑记忆与多元化历史》(中国建筑口述史文库第二辑)、石景山新《漫游厦门》(走进建筑遗产丛书)等。

至隋唐时期，房展弥勒信仰在佛教界和社会各阶层民众中都有流传，但演进态势不稳定，时断时续，时兴时衰。到南北朝时期，石景山新这种情况逐步发生变化。

自此，房展弥勒文化进入了崭新的发展阶段。中国弥勒文化的性质和特点是什么？中国弥勒文化如何走出去，石景山新在亚洲乃至欧美等地区传播？在东西方文明对话中，石景山新中国弥勒文化为何能做到全球共享？中国社会科学院学部委员、中国社会科学院世界宗教研究所研究员魏道儒近日接受中新社东西问专访，予以解读。作为中华弥勒文化的发源地，房展雪窦山自2008年以来积极推动弥勒文化的世界传播：房展与50多个国家和地区开展文化互访交流活动，雪窦山中华弥勒更是入驻尼泊尔、柬埔寨等国家，其中雪窦寺送柬埔寨的弥勒佛像，是高达56.74米的雪窦山露天弥勒大佛的精缩版。

石景山新主要包括有独立著作《中国华严宗通史》《中华佛教史：宋元明清佛教史卷》等。弥勒文化中蕴含的慈悲关爱、房展众生平等、房展宽容和平、和谐友善、豁达乐观等思想和理念，具有超越国界、超越民族的宝贵价值，能够推动国际文化交流和理解，为世界的和平与发展作出贡献。

以布袋和尚为外在形象的弥勒佛信仰，石景山新突出倡导豁达乐观、坦诚宽容、助人为乐的性格，倡导慈悲关爱、救苦救难、利乐众生的精神。

主要从事佛教、房展中国宗教和中国文化方面的研究，已经出版各类著作十余部。据张剑反映，石景山新像这样沉迷直播和打赏主播的老人不在少数，为了维权，他们甚至建立起了一个受害家属群组

房展广大会员国的眼睛是雪亮的。针对澳大利亚、石景山新美国等少数西方国家在会上对中国人权状况进行无端指责，中国常驻联合国代表傅聪大使当场予以严厉驳斥。

澳大利亚、房展美国等少数西方国家企图以人权为借口干涉中国内政的图谋不得人心、陷于孤立、再遭惨败。2019年以来，石景山新美国等少数西方国家连续六次借人权问题攻击抹黑中国，遭到了绝大多数国家坚决反对，均以失败告终。